Saturday, April 25, 2009

Хүний нутагт суугаа Монгол ахан дүүсээс тань
Бүрэн Монгол улсын эцэг, Ерөнхий сайд Санжаагийн Баяр Таны амар амгаланг эрэн мэндчилье.

Гадаадад суугаа Монголчууддаа хандан таны бичсэн бүлээн үгтэй захидлын хариу болгон Монгол Улсын Засгийн Газарт хандан гурван хүсэлт өргөж буйг хүлээн авна уу.

Хүсэлт 1. Америк болон гадаад орнуудад эрдэм боловсрол олсон, ажил хөдөлмөрт мэргэшсэн монгол ахан дүүсээ эх нутагтаа буцан ирэхийг дэмжин Монголын Засгийн Газар албан ёсоор төсөл боловсруулж бодлогоор дэмжиж тусална уу.

Бусад улсын туршлагаас харахад өнгөрсөн зуунд Америкийн Нэгдсэн Улсын төр засгаас дайны хөлд нэрвэгдсэн улс орноос дэлхийн шилдэг эрдэмтдийг татан авснаараа шинжлэх ухаан, эдийн засгийн тэргүүлэх гүрэн болж чадсан. Мөн Япон, Солонгос улсын төр засаг Америк болон гадаадад мэргэшсэн залуусаа олноор буцаан татах бодлого явуулсны ачаар асар хурдтайгаар өнөөгийн хөгжилд хүрчээ.

Арваадхан жилийн өмнө гэхэд Хятад улсын Засгийн газар оюуны хөрөнгө оруулалтыг чухалчилан Америк болон гадаад орнуудад сурсан олон эрдэмтэн, залуусаа татах эрчимтэй бодлого явуулж, ажиллаж амьдрах, судалгаа үйлчилгээ явуулах орчныг нь бүрдүүлэн өгч, газар, байр орон, тэтгэмж зээллэгээр дэмжсэний ачаар амжилтанд хүрсэн илхэн туршлага байна.
Буцан ирсэн Хятад залуус гадаад улс оронтой харилцах, эдийн засгийн худалдаа хийх мэргэшсэн баг бүрдүүлж, маш хүчтэй судалгаа шинжилгээг нээлттэй мэдээллийн ертөнцийн асар хурдыг ашиглан хийж, өөрийн улс орон, бусад улсын эдийн засаг, улс төр нийгмийн тухай мэдээлллийн санг бүрдүүлж, үүндээ түшиглэн цаг тухай бүрт нь дүн шинжилгээ хийж явснаараа зөв голдрилдоо орж чаджээ. Адилхан барианаас гарсан Эрээн хот, Замын-Үүдийн ялгаатай хөгжлийн шалтгаан юунд орших билээ.

Гадаадад суугаа 200 мянган монголчуудын дунд дэлхийн шинжлэх ухаан, олон улсын эдийн засаг,зах зээл,банк санхүү, хууль эрх зүй, мэдээллийн нууцад нэвтрэн судалж, Америк болон бусад улсын томоохон албан тушаалд ажиллаж буй олон залуус бий. Тэдэнд эх орныхоо хөгжилд хувь нэмэр оруулах халуун сэтгэл, санасан санаа бий. Тэдний оюуны хөрөнгө оруулалтыг хэзээ ашиглахыг л хүлээж суугаа. Хэтүү бэрх цагт хүүгээ дуудах эх орондоо хамаг бүхнээ орхиод хүрээд очих бидний сэтгэл асч яваа. Тэд хамаг бүхнээ орхиод явахад бэлэн ч, харин Монгол орон яаж угтах бол, ажил олдох бол уу гэхээс эмзэглэн санааширч суугаа.

Хүсэлт 2. Гадаадад суугаа монголчуудын оюуны хөрөнгө оруулалтыг онцгойлон дэмжиж,эх орондоо буцаад очих эдийн засгийн баталгаат эх үүсвэрийг бүрдүүлэхэд тэдний оруулж буй мөнгөн хөрөнгө оруулалтыг ашиглан Засгийн Газраас сан нээж баталгаажуулан тусална уу.

Улсын тоо бүртгэлийн мэдээнээс үзэхэд 1990 оноос 2007 он хүртэлх сүүлийн 20 жилд 200 мянга орчим монголчууд гадаад оронд үлдэж, 200 мянган кг цэвэр алт улсын хилээр гарчээ.

Гадаадын хөрөнгө оруулалт, хүүтэй зээллэг туслалцааны хажуугаар гадаадад тархан суугаа 200 мянган ахан дүүсээ Монголын төр засаг дэмжин гадагшаа урсаж буй алтаа хадгалан, банкны алтан баталгаа гаргаж улс үндэстэн даяараа эвлэлдэн нэгдэж, гадаадад суугаа монгол хүн бүр 1000 доллар нийлүүлэхэд 200 сая долларын хуримтлал үүсэх боломж бий. Үүнээс өөр олон боломжууд бий. Хүний нохой идэхээр өөрийн нохой идээсэй. Тэд эргээд ирэх цагт барих хөрөнгөтэй, дэмжих сантай болно.

Гадаадад суугаа монголчуудын илгээсэн мөнгөн хөрөнгө оруулалт хэмжээлшгүй ихээр тоологдоно. Тэд хөлсөө дуслуулан олсон мөнгөө ахан дүүстээ илгээх, очоод орох орон саваа бэлдэх, унаа тэрэг худалдан авахаас хэтрэхгүй үрэгдэж байна.

Дашрамд хэлэхэд 1950-иад онд Монгол улс ард иргэдээсээ 20 жилийн хугацаатай зээллэг авч, мөнгөн сугалаа гаргаж, улсын их эрдэнийн сан бүрдүүлж байсан их сонин туршлага байх юм.

Хүсэлт 3. Монгол улсын мэдээллийн алдаа мадаггүй, иж бүрэн, аюулгүй санг бэхжүүлэх, гадаад дотоод орны тухай үнэн зөв мэдээг хүргэх улсын нэгдсэн бодлого явуулж, гадаадад боловсорсон залуусаа татан оролцуулна уу.

Жилийн газрыг сараар, сарын газрыг өдрөөр товчилдог эртний үлгэрийн баатрын домог биелсэн мэт асар хурдтай цаг хугацаа орон зайн тэнхлэг, мэдээллийн дунд бид самгардан амьдарч явна. Их зохиолчийн бүтэн сар хэрэн бэдэрч очсон холын нутагт өдөртөө очиж, хэдэн сараар улаачлан хүрдэг мэдээллийн морин өртөөний оронд хормын зууртаа олдог интернет мэдээллийн ачаар хорьхон жилийн дотор орон зайн ялгаа арилжээ.

Улс орныхоо эдийн засаг, улс төр, ахуй амьдралаа бид дотоодод суугаа дотоод монгол хүний нүдээр бус, дотоодод суугаа гадаад хүний нүдээр харж байна. Үүний дээр гадаадад суугаа монголчуудынхаа дотоод нудээр харсан санааг нэмэрлэх чухал буюу.
Орчин цагийн тагнуулын хэлбэр болсон нээлттэй мэдээллийн асар уудам энэ орон зайг эмх цэгцтэй болгохгүй бол хэн нэгэн хүний худал үнэн үгийн ятгалга, цуурхал нь орчин үеийн хэлмэгдэлийн хэлбэр болж дээд цэгтэээ хүрлээ.
Дээр нь мэдээллийн нууцлал, мэдээллийн сан Монголд тархай бутархай хэвээр байна. Улсын тоо бүртгэлийн мэдээг харахад алдаа мадаг их, олон жилээр базан хянан үнэлдэг систем алдагдаж, улс орны нууцлаг мэдээлэл хүртэл асар ихээр алдагдаж байна. Бид дан ганц намчилсан, бүлэглэсэн, хар амиа бодож хувиа зогоосон сэтгэхүйгээр явбал энэ дэлхийн хөгжлийн хурдаас ахин олон жилээр хоцорно.

Ардчилал бол оюун санааны завхрал бус, эрх үүргээ ухамсарлах явдал.
Ардчилсан Америк нийгэмд үг хэлэх эрхээ эдлэхдээ, үгэндээ эзэн байх үүрэг хариуцлагаа бас биелүүлдэг. Гүжир худал цуурхал тараасан хэн боловч ял сонсох хуультай. Монголчууд дотроо хагаран бутрах, дотооддоо байгаа залуусыг гадаад улс сайхан мэтээр төөрөгдүүлэн холдуулах, гадаадад суугаа монголчуудаа нутагтаа буцахад саад болох, элдэв худал мэдээ сэлтээр тамирдуулах явдал, доромжлон гүтгэх сурталчилгааны хэлбэр газар авч үүнтэй зэрэгцэн мэндлэх хүндлэх ёсон үгүй болох, залуу уураг тархи хордох аюул нүүрлэж байна.

“Хээрийн нисэн үл хүрэх газраас Хүний хүү тэгж эрдэнийг өвөрлөн ирнэ” хэмээн 100 жилийн тэртээд баруун Европын орноос соёлын үрийг тээн ирсэн их зохиолчийн замаар шинэ Монгол залуус тань эрдэнэ, эрдмийг хослон өвөрлөж суугаа хэдий ч
Хээрийн галуу нисээд хүрдэг газраас
Хүний хүү гэртээ харьж чадахгүй явна даа.

Шувуу хүртэл үүрээ эргээд жилдээ нэг буцахын адил, үлдээд хоцорсон эх орон, элгэн саднаа санан хүлээсэн сэтгэлийн далд жимээр бид ийн холбогдож байна. Хүний нутагт бид сайхан амьдрал хөөж ирээгүй, саруул нийгэм мөрөөдөж ирсээн.

Нүдэнд нь гал бадарсан цоглог Монголын үрс харийн нутагт одтой явнаа. Тэдэнд хүрээгүй өндөрлөг, очоогүй улс гүрэн алга. Тэдэнд сураагүй сургууль мэдээгүй эрдэм мэдлэг алга.

Монгол залуус өнөөдөр дэлхийн уураг тархи болсон Харвард, Станфордод судалгаа хийн багшилж, мэдээллийн аварга гүүр ИБМ-д дөрөөлж, банк санхүүгийн төвүүдэд захирал зөвлөхөөр ажиллаж Монгол нэрээ дэлхийн чихэнд дуурсгаж л явна. Гадаадад суугаа монголчууд ядарсан нэгэндээ туслах хөдөлгөөн өрнүүлж, үр удамдаа эх монгол хэлээ, өрлөг сайхан соёл түүхээ сургахыг хичээн сургууль соёлын төв байгуулж, баяр наадмаа хамтран тэмдэглэж чадлынхаа хэрээр хичээж л явна.

Гэсэн хэдий ч тэдний сэтгэл зүрхний гүнд ганцхан зүйл уяастай. Энэ бол Эх орон. Эх орон минь гэж хэлэхээрээ тэдний нүдэнд аяндаа нулимс хурж, өөрийн мэдэлгүй бачимдан уйлж явна. Тоостой ч гэсэн эх орноо, буурай ч гэсэн хүний мөстэй ард түмнээ санахын дээдээр санан бэтгэрч сууна. Эх орон минь ширхэг чулуугаараа дутахгүй ч, ширхэг чулуу бидэн эх орноороо дутаж яваагаа улсын маань эцэг таны сонорт дуулгаж нэг уужирмаар байна.

Бүрэн Монгол улсын элэгнийх нь эд эс болсон, цусных нь улаан бөөмийг тээсэн 200 мянган үрс тань харь хүний нутагт бадарчилан хэрж, Монголоо дотроос нь бус гаднаас нь хайрлан цөмдөө тэмүүлэн шатаж яваа. Хүний хүн асуувал жаргаж явнаа гэж, нутгийн уулсаа зүүдэлвэл ядарч яваагаа хэлэх ардынхаа мэргэн сургаалийг санаж, гишгээд мөрөө харж, сохрын газар сохор, гэхдээ нүдтэй сохор явж, суусан цэцнээс тэнэсэн тэнэг дээр хэмээн сэтгэж, эцэж ядарсан үедээ нутаг амьтай зүүдлэхдээ эх оронтой хүмүн бид баян гэдгээ мэдрэн уужирч, ахуй сэтгэлээ чилээн эх орноороо амьсгалан хүний нутагт жаргаж явнаа бид.

Хөх торгон хөнжил нөмрөөд, хүний нутагт жаргалтай явнаа, эвэртэй бүхнээ урдаа туугаад эрдэнэ баялагаа тээгээд ирээрэй гэх харийн нутгийн шоронд хоригдсон монгол хааны домог үлгэр лугаа адилаар бидэнд хэлэх үг бий.

Цэцэг шиг дэрвэж явсан 16 тай охиноо, цэлийтэл инээж явсан идэр залуу хүүгээ, цээл дуугаараа уяраасан уртын сайхан дуучаа хүний нутагт алдчихаад бид юундаа ч жаргах билээ.
Эргээд нутагтаа очиход, Сайхан хотын хөөрхөн хархүү Сайн байна уу, Дэлгэр Монголын Дэндэвийн Пүрэвдорж сайн сууна хэмээн өмнөөс угтан Тусгаар тогтнолоо тунхаглан унших найрагчаа харж чадахгүйдээ, Уяхан замбуутивийн нараа уянгалуулан дуулах Намжилийн Норовбанзадаа, Эрийн гурван наадмын эрдүү боргил дуучин Агвааны Ганбаатараа сонсож чадахгүйдээ бачуурч, нэгэн насны жаргалан эх орондоо хоосон ч бол харихыг өдөр сэрүүн бодолдоо, шөнийн гүн нойрондоо хүлээн шаналж сууна.

Хөдөөгийн уул талаараа соёлын үрийг тарьсан сэхээтэн багш нар, улс орондоо оюун бодлоо зориулсан эрдэмтэн мэргэжилтнүүд, зүрхний мэс засалч, төрийн засаг дарга, сэтгүүлч судлаач, урлаг спортын одууд, ухаанаа бялхуулсан ахмад буурлууд, хөх Монголынхоо тэнгэрт өдөлсөн бүргэдийн дэгдээхэй бид өнчин хүний адилаар хүний нутагт бусдыг царайчлан, хар бор ажлыг гололгүй хийж, дотроо нэгэн сайхан өдөр бид эх орондоо очноо, нутагтаа суугаа ижий аав, энхэр үрс, элгэн садан тайван амгалан байвал бидний ингэж дотроо шаналан буй нь жаргалан юм даа хэмээн шүдээ зуун тэмцэж яваагаа нуух юун билээ. Гэвч буурал аав, буянт ээж, эрхэм ах энэрэлт эгч минь биднийгээ очиход хүлээн сууж чадах бол уу гэхээс үнэн голоосоо айж, дотор бачимдан яваа.

Энэ хангалуун амьдрал надад хэрэгтэй гэж үү, үгүй ээ ганцхан насанд минь заяасан эх орон минь үнэтэй, би буцнаа хэмээн эрс шулуухан хэлэх банкны захирал залуугийн амнаасаа бус сэтгэлээсээ унагасан үгэнд хичнээн үнэ цэнэ оршино билээ. Япон, Америкт боловсрол олоод Токио, Харвардад уригдаж ажиллачихаад Монголдоо очоод ажилгүй яваа эрдэмтний хэлэх Эх орон минь сайхан байнаа, Хүрээд ир гэх үг дэндүү омогшлийг бадраавч, дэндүү их бухимдлыг төрүүлнэ.
Монгол нутагтаа гулирч яваа ажилгүй залуусаа, хүний нутагт хөлсөө дуслуулан сав угааж яваа эрдэмтэн буурлаа хараад бидний сэтгэл тэвчихийн аргагүй бухимдаж явнаа. Инээгээд үдсэн ахыгаа эргээд хэзээ ч харахгүйдээ элгээ эмтлэн уйлж, эд эсээрээ гуниглах монгол бүсгүй, элэнцэгээн хийж би хүний нутагт тэнэж явах ёстой юм вэ гэж асуухад шархирсандаа болоод бид ухаанаа балартал уурсан явна.

Монголын нутагт өдөлсөн, түүчээ хөх тогоруу даль жигүүрээ урган гүйцэхэд халуун дулааныг хайгаад Хималайн өндөр уулсыг эрслэн даваад оддог ч жилдээ нэг удаа төрсөн нутгаа санаад жавартай Монголын талдаа эргээд нүүдэллэн ирдэг байхад бид буцаж чадахгүй яваа нь юутай харамсалтай.

100 жилийн өмнө Бороогийн алтны уурхайгаас 20 мянган кг алт гадагшаа гарч, 50 мянган монголоо алдсан бол сүүлийн арав хорьхон жилийн дотор 200 мянган кг алт гадагшаа урсан гарч, 200 мянган сонгууль өгөх болоод ажиллах насны монгол чууд харийг зорин одсоныг Монгол улсын Тоо бүртгэлийн албаны баримтаас хараад сэтгэл зовнихгүй байхын аргагүй.
Хөрст дэлхий хөрвөж, хөвчин улс хямралдсан 100 жилийн өмнөх нийгмийн дүр зураг одоогийн Монгол оронд нүүрлэсэн мэт санагдана.

1998 оноос 2007 он хүртэлх сүүлийн аравхан жилийн Улсын тоо бүртгэлийн мэдээгээр гадаадын 50 мянган иргэн, үүнээс 35 мянган хятад иргэн Монголд үлдсэнээс харахад Монгол улсын Үндсэн хууль зөрчигдөж байна.
Монголын хүн амтай тэнцэх хэмжээний гадаад орны хүн зон нэгэн жилийн дотор зочилж, гадаадад гарснаа тооцвол Монголын хүн амын тоо өсөөгүй хэдий ч идэх уухын хэмжээ 3 дахин нэмэгдэж, 50 мянган өнчин ядуу хүүхдүүд хүний царай харан, 30 мянган монгол бусдын гарт үрэгдэж, Ганцхан жилийн дотор ажилгүйчүүдийн тоо 30 мянга хүрч, байгаль дэлхий ширгэж, эрүул хоол хүнс, амьд явахын баталгаа алдагдаж, хүний эрх ноцтой зөрчигдөж улс орны хөгжлийн хажуугаар саар муу зүйлс ихэд дуулдах боллоо.

Монголын эдийн засаг өссөн мэт харагдавч, тоо баримтаас харахад гадаад худалдааны эргэлтийн тэнцэл асар их алдагдан их өрөнд унаж, 2008 онд 1 тэрбум долларын алдагдалд орж, Монголын эдийн засгийн зах зээлийн 70 хувийг Хятад улс эзэлж, 2008 онд 660 сая долларын 22 тонн алтыг гаргаж, хониноосоо олон ямаатай, хүнээсээ олон машинтай болж, хүн амаасаа олон гадаадын иргэд холхиж, 2008 онд 35 мянган машин сэлбэг орж, хөрөнгийн 20 хувийг шатахуунд зарж, 2001 онд 700 байсан гадаадын хөрөнгө оруулалттай компани 2007 онд 7700 болтолоо өссөн нь эдийн засгийн алдаагүй дэвшил мөн үү.

354 мянган монголчууд минь элэгний өвчлөлтэй гэх дөнгөж өнөөдрийн мэдээг уншаад бид элгэн саднаа бодоод эмтэрч сууна.

Дэлхийн албан ёсны мэдээлэл багтаасан Wikipedia хуудсанд дэлхийн зэсийн нөөц 60 жилдээ дуусч, одоогийн хурдаар бол 25 жилдээ дуусах мэдээлэл байхад Оюу толгойн ордоо 30 жилээр зээлдүүлэх гэрээ хийх нь зөв үү, буруу юу. Монгол хүний нүд ухаан орсон, дэлхийн түвшинд хүрсэн цогц судалгаа, үнэлгээг сонсмоор байна.
Цээлийн ус ширгэж цэгээн чулуу хагарч, Туулын ус тасарч, байгал дэлхий хордсон мэдээг бид харж сэтгэл зовнин сууна.

Монголчууд түүхэндээ эрчим хүчээ цацруулж явснаас сарниулж явсангүй.

4000 жилийн тэртээ Монгол нутгийн гүнээс Америк тив рүү нүүсэн 10 мянган хүн зоны тухай Могой улс хэмээн эртний Хятадын түүхэнд үлдэж, тэдний домгийг хэлхсэн Улаан түүхийн ном нүүдэлчдийн нууцыг хадгалан өнөөг хүрсэн байх юм..
Хүн нэрээрээ овоглосон монгол туургатны их дүрвэлтийн улбаа Аттила хаан, Ромын гүрнийг ганхааж, өвөг дээдсийн гаргасан жимээр Чингис хааны Их Монгол, Алтан ордны улс баруун тивийг ахин сэрээсэн.
Энэ их дүрвэлтийн тэсэргээг Монгол үндэстэн тэсээд үлдсэн. Тэсж үлдэхдээ харин, үндэс угсаагаа аврахын тулд чулуун тоглоом өрж нялх үрээ хууран, эзгүй цөлд орхиод улсаа аварсан Хатан эхийн домог, гуяны махаа огтолж өлссөн үрсээ тэжээсэн эхийн домог,эвийн таван ухааны Алун эхийн домог, хаан үрсээ тэжээсэн Өүлэн эхийн домог, нуган үрсээ төрүүлсэн Мандухай сэцэн хатан, эм нь сувайрч эмээл нь хувхайрлаа хэмээсэн их жанжны гэргий Янжмаа гээд баатарлаг монгол эхчүүдийн ачаар Монгол улс өдий зэрэгт хүрчээ.
Эрс нь гадагш одож, эмс нь дотроо бухимдан, хүйсийн харьцаа алдагдсан энэ цаг дор 200 мянган ахан дүүсээ дуудахгүй бол бид харин удаа энэ их нүүдлийн тэсэргээг тэсэн давж гарч чадах бол уу.

1911 оноос Ерөнхий сайд Сайн ноён хан Намнансүрэнгийн эхлүүлсэн 100 жилийн түүхэндээ Монголын төр 25 удаа эргэжээ. Үе үеийн эх орончид, улс төрчид эвсэлдэн хуралдаж дотроосоо хамгийн зоригтой, хамгийн хүчтэй, хамгийн нөлөөтэй хэмээн түүхийн тоосонд тодруулан сонгосон Монгол улсын 23 Ерөнхий сайд бий.
Хөх улаан тамга дараад Ерөнхий сайд Дамбын Чагдаржав, Догсомын Бодоо, Балингийн Цэрэндорж, Пэлжидийн Гэндэн, Анандын Амар,Хорлоогийн Чойбалсан, Юмжаагийн Цэдэнбал нараа тухайн цаг үедээ амьдаар нь тамлаж, тамалсан хойноо магтаж, ард түмэн бид талцан муулж, таалан биширсээр ирсэн.

Ардчиллыг өлгийдсөн Ерөнхий сайд Жамбын Батмөнх, Пунцагийн Жасрай, Жанлавын Наранцацралт одоо бидний дотор алга. Ардчилсан нийгэмд шилжих хэцүү бэрх цагийг туулсан Ерөнхий сайд Дашийн Бямбасүрэн, Мэндсайханы Энхсайхан, Цахиагийн Элбэгдорж, Намбарын Энхбаяр, Санжаагийн Баяр нараа элдвээр талцан муу хэлсээр эх орон, ард түмэн хохирч явна.

Алдсан олон тамтай оносон ганцхан диваажин. Энэ бол тусгаар тогтнол. Бүтэн Монгол үндэстний Бүрэн Монгол улс. Сайнтай муутай ч байсан, асар их үнээр олдсон тусгаар тогтнолын гавъяаг тэднээс булаах эрх хэнд ч үгүй. Энэ хүмүүс төрийн өмч, энэ хүмүүс ард түмний өмч.

Мэдээллийн энэ эрин зуунд Төрт улсаа хүндэтгэх сэтгэл барин, монголчууд бүгдээр эвсэн нэгдэж, Бүрэн Монгол улсынхаа эцгээ доромжлон гутааж бусдын хоол болохгүй явахсан хэмээн бодож, баяжихийн дон тусаагүй Монголын ард түмнээ, оюуны хэнээрхэлд автаагүй өсвөрийн монгол залуусаа Монголын төр засаг ивгээн туслах цаг иржээ хэмээн сэтгэж энэхүү захиаг бичлээ.

Шувуун сүргийн гурвалжин цувааг ахалж нэгэн явдаг шиг, Монголын их гурвалжин уруугаа битгий хараасай. Шувуун сүргийн гурвалжин цуваа цугларч нэг бүтдэг шиг Монголын ахан дүүс сарниж бүү нисээсэй, тунгалаг тэр гурвалжин өөдөө дандаа тэмүүлээсэй. .
Монгол түмний хувь тавиланг Мөнх хөх тэнгэр мэдтүгүй. Монголын их энх амгалан удалгүй ирэх болтугай.

Хүндэтгэн ёсолсон
Америкийн монголчуудаас

www.bayanmongol.com
2009 оны 4 сарын 24.

.

Friday, March 6, 2009

Ээжээ Би Таньдаа Хайртай

Энэ дэлхийн амин эрдэнэ
Хүн цэцгийг ургуулагч
Эх хүн та бүхэндээ болон

Булбарам ялдам инээмсэглэл
Бүлээн зүрхний амьсгал
Бүсгүйчүүд Та бүхэндээ
Эмэгтэйчүүдийн баярын Мэндийг дэвшүүлье.

Энэ дэлхийн эгэл бурхан
Ээжийгээ хайрлаж харамлаж яваарай. Хүмүүсээ.

Нимгэн зулай битүүртэл Бүүвэй аялахаас уйдаагүй
Нялхарч өөрөө ариусдаг Эх хүний сэтгэл
Нас насны намарт Мартагдана гэж үгүй...

Ээжээ гэж би хэлд орсон

Энхэр нярай насандаа
Эгшиг бүүвэй үгүйлээд
Ээ ээ, ээдээ ээдээ гээд
Ээрч муурч уйлахдаа

Энэрэл хайрын учиг
Ээжээ ээжээ хэмээх
Энэ л сайхан үгээр
Эрхэлж анх хэлд орсон

Элдэв өнгөнд дурлаж
Энэ биеэрээ гоёсон
Эрмэг залуу насандаа
Ээжээ гэж дуудахдаа

Эмгэрч яваа ээж минь
Эрхгүй муухай санагдаж
Эргэж харахдаа уцаарлаж
Ээдэж анх ухаан суусан.

Эргэх хорвоогийн жамаар
Эсэргэн бүхнийг амсаад
Эргүү арилах насандаа
Элбэрэл хайраа санахдаа

Ээжээ ээжээ хэмээх
Энэ л муухай хүнийг
Эрээд эрээд олохгүй дээ
Эмтэрч анх хайр төрсөн

Ээжээ Би Таньдаа Хайртай
Намайг хайрласан хайр шиг тань
Нартад тэжээсэн сүү шиг тань
Надад гомдоогүй сэтгэл шиг тань
Насаараа Би Таньдаа Хайртай

2008.03.07

Sunday, March 1, 2009


1 дэх өдөр, 02-03-2009 00:01
www.bayanmongol.com
Миний эх орон сэдэвт Баян Монгол нутгаа хайрлая 4-р уралдаанд зориулав.

Эрхэм Монголчууд та бүхнээ Оюу толгой юу, Оюут толгой юу хэлэлцүүлэгт урьж байна.

Говийн догшин ноён хутагт Дулдуйтын Данзанравжаа (1803-1856)-
“Хэрэв энэ газар орныг хүн биширч чадах юм бол хүнийхээс илүү газрынх нь ид шид ноёлсон, хүнд сайн сайхан бүхнийг өгч чадах, газрынхаа гүнд баялагтай, хорвоо ертөнц мөхөх, галав юүлэх хүнд хэцүү тэр цагт хэдхэн хүнээ аваад хоцрох гайхамшигтай гоё уул” хэмээн Өмнөговь аймгийн Цогтцэций суманд орших нүүрсний асар их орд Таван толгойн ойр, Ханбогд суманд орших алт, зэсийн асар их нөөцтэй орд Оюу толгой, Галбын уулсын ноён оргил Ханбогдын хормойд эрчим хүчний төв хэмээгдэж буй Дэмчигийн хийдийг 180 жилийн өмнө 1832 оны шар хулгана жил Догшин хутагт байгуулахдаа ийнхүү магтан дуулж бичин үлдээжээ.
Монголын алтан Говь маань Монголын ард түмэн биднийг эх хүний ариун хэвлий адил нандин нууцлаг бүхнээрээ тэжээн тэтгэж, үеийн үес хатамжилан хамгаалж иржээ.

Алтан говийн гурван их тусыг санавал.

Нэгд,
Монголын Алтан Говь, улс үндэстэн айх аюулгүй суух, хэн ч халдашгүй дархан хамгаалалтын бүслүүр Хэрэм болж, Алтай Хангай, Хөвсгөл, Хэнтий, Хянганы уулсын хөндийд, энэ монгол туургатан хэдэн мянган жилээр оршин ирсний нууцыг хэлхсэн Байгаль эхийн хэвлийн тусаар монголчууд туурга тусгаар амгалан тайван оршиж иржээ.

Хоёрт, орчин цагийн дэлхий хөлөө олохоор дэлхийн орнууд үймж байсан 1900-аад онд, түүхийн тоосонд арчигдаад өнгөрсөн гэгдэх бүдүүлэг цолтой нүүдэлчин угсаат ард түмний тухай Байсан ч юм, Байгаа ч юм, Байх ч юм хэмээн дэлхийн сонорыг дэлдээсэн нэгэн мэдээ гэвэл хүн төрөлхтний нууцыг онголсон Монголын Алтан говь байлаа.
Аварга үлэг гүрвэл Өндөгтэй байжээ гэх шинжлэх ухааны их нээлт Монгол улсын нэр хүндийг дэлхийд зарлаж, дэлхийн ард түмэн, улс орны анхаарал, гайхширал Монголд төвлөрсөн тэр 1925 онд Монгол улс гэж байдаг юм аа гэдгийг батлаж өгсөн Алтан говийн ачаар, туурга тусгаар Монголын хувь заяаг хэн ч булааж чадаагүй билээ.
Бас хүү тэр цагт Монголын Нууц товчоон олдож ийм бахархам түүхтэй ийм жижиг үндэстэн байсан юм байна, байгаа бол уу гэх дэлхийн улсын эргэлзээнд цэг хатган торойсон Алтан говь минь. Ариун дагшин алтан Говийн хэвлийд бүрэлдсэн Монгол улсын мянга мянган баатарлаг түмний тэмцлээр тэжээгдсэн Монгол орон байгаа ч юм хэмээх яруу найрагчийн бахархал, өнөөдөр биднээс Байлгах ч болоорой, Байлгах байлгахдаа Байсан шиг нь байлгаарай хэмээн зүрхэнд омогшин асууж байна.

Гуравт, Алтан говийн хэвлий, энэ Монгол түмнээ ядраад ирэхийн цагт ахин нэгэн нууцаа дэлгэсэн нь Оюу толгой буюу. Алтан Говь хэрвээ хүний хэлээр ярьдагсан бол, гуяны махаа огтолоод өлссөн үрсээ тэжээх үхтэлээ үр харам Эх хүний хатан сэтгэл, үнэн ариун хайрын хэлээр л ярих байхдаа.

Эхийн сэтгэлтэй эх орныхоо энэ их хайрыг монголчууд бид яаж хүртэхсэн билээ. Оюу толгойн ордоо Оюунтай төрсөн Өүлэн эхийн сургаалийг санан Оюун ухаанаа дээдлэн хүртэхсэн. Эс бөгөөс, хавиргаа хазах хар нохой мэт, хаданд довтлох харцага шонхор мэт ханиа барагсад ижлээ идэгсэд болох буюу. Оюун сэтгэл үгүй араатан лугаа адил хэмлэлдэн булаалдаад, харин сэг үлдсэн хойно таран одох хүн дүрст араатан битгий болоосой гэж Алтан говийн хэвлий дуншин өвдөх билээ.
Бурханы өгсөн алт таарахад нүдгүй хүн ямар байдаг бол хэмээн сэтгэж нүдээ анин алхаад өнгөрөх нэгэн ядуугийн үлгэр, нохойн толгой ширээн дээр тавихаар шороо руу өнхөрөх, илжигний чихэнд алт хийсэн ч сэгсэрээстэй, ус хийсэн ч сэгсэрээстэй хэмээх сургааль үгийг санан монголчууд бид мэлмийн нүдээ нээх, оюун сэтгэлгээгээ цэлмүүлэх цаг нь иржээ.

Оюун хэзээ цэлмэнэ, тэр цагт бид Оюу толгой тусаа өгнө.
Оюу толгой л ганцхан аврал гэж ярих сэтгэрэхийн оронд Оюут толгойдоо найдюу.

Ядуу дорд Дулдуйтын хүү, Говийн их догшин хутагт Данзанравжаан оюун билгээс суралцан үйл нь ирээд үхэхийн цагт баян ядуугийн ялгаа юу байх вэ хэмээн сэтгэж эв нэгдэлээ эрхэмлэн дээдэлж, өнгө мөнгөнд шуналтах оюуны хэнээгээ гэсгээж, хүн чанараа эрхэмлэн улс орноо мандууляа.

Ирээдүйг залуурдах их хөлгийн эзэн
Оюун нь хиртээгүй Монголын залуус аа.
Баян Монгол орноо Оюун сэтгэлээрээ хөгжүүлье.
Баян Оюу толгойгоо Эвийн хүчээр ашиглая.

Бидний улс эв саналыг нэгтгэн, нийт нэгэн хүчнийг нийлүүлэн нэгэн зэргээр зориглон хөдөлбөл, үл хүрэх газаргүй бөгөөд мэдэхгүй ба чадахгүй гэх явдал огт үгүй болж, гадаад дотоодын эзэрхэгийн савраас гарч, учрах зовлонгүй болж, цэнгэлийн манлайг олж болохыг дан ганц бидний сэтгэлийн чин зориг мэднэ. Ташаагүй үнэн болохыг би батлан өгүүлнэ-Дамдины Сүхбаатар (1893-1923)
Их жанжний хэлсэн үгнээс ишлэв.

Monday, February 16, 2009

Дэндүү сайхан нөхөдтэйгээ
Дураараа ярих хичнээн сайхан
Дуулим хорвоог мартаад
Дуулж наргих хичнээн жаргал

Сэтгэлийн дотно нөхөдтэйгээ
Санаснаараа ярих хичнээн сайхан
Саруул орчлонг умартаад
Сууж жаргах хичнээн сайхан

Сэтгэлдээ нэгэн хориггүй
Санасан бүхнээ хуваалцаад
Бодолдоо хоёр сэтгэлгүй
Амарч тайвширах хичнээн баясал

Баясал баясал дундаас
Нөхдийн сэтгэл дэндүү сайхан
Бахархал бахархлын дундаас
Эх орноо дурдах дэндүү омогшил

Ээж аавийг минь орлосон
Эрхэм сайхан нөхөдгүйгээр
Энэлэн орчлонг туулахад
Эх оронгүйтэй адилхан даа

Аавын минь захиас
Ээжийн минь элбэрэл
Амин голын холбоос
Алтан сайхан нутаг минь

Эцсийн амьсгалаа хураахдаа
Эх орноороо дуусах
Эрэлхэг цоглог аавуудаараа
Эх орон цөөдөөгүй

Сүүлчийн амьсгалаа хумхихдаа
Сайхан үрээрээ залбирах
Саруул ухаантай ээжүүдээрээ
Эх орон дундараагүй

Эх орон ээж аав
Эрхэм гурван эрдэнээрээ
Эх орон Монгол
Эгнэгт дутна гэж үгүй дээ


Анд нөхөд та нар минь
Амьдралын нэгэн гэрэл гэгээ
Анд нөхдөө харах хичнээн сайхан
Алдаа оноогоо ойлгох хичнээн ухаарал

Аав ээжээрээ дутахдаа би
Анд нөхдөөрөө дутна
Алтан нутгаа санахдаа
Та нарыгаа хүснэ..

Найз нөхөддөө
2009 он 2 сар 10

Tuesday, February 3, 2009

Энэ монгол түмнээ Үнэн сэтгэлээрээ тэвэреэ
Эх хүн үрээ элгэндээ Хайрлах шиг тэвэреэ
Эндэж алдсан үрсээ Эвийлэн сургаж уучлах шиг
Эвэлсэн цагаан сүүгээ Үнэрлүүлэн байж тэвэреэ
ЭХ ОРОН ЭЭЖИй ТАНь
ЭХ БОЛСОН МОНГОЛ ТАНь

Энэ монгол түмнээ Үнэн хайраараа үнсэе
Эрдэнэ газар шороогоо Үнэн хайраараа үнсэе
Эцэг хүн үрээ аминаасаа илүү хайрлах шиг
Эрэлхэг цоглог бүхнийг хурайлан байж үнсэе
АМИН ОРОН ААВ ТАНь
АМьДРАЛ БОЛСОН МОНГОЛ ТАНь

Энэ монгол түмнээ Зүрхэн бодлоороо тэтгэе
Эцэг дээдсийн ёсоо Үнэн хүчээрээ тэтгэе
Эрхэм аав ээжээ Хүндэтгэн хайрлах шиг тэтгэе
Эвлэлдэн нэгдэх бүхнийг шүтэн байж босъё.
ЭНХЭР САЙАХАН ҮРС ТАНь
ЭРДЭНЭ БОЛСОН МОНГОЛ ТАНь

Монгол хэмээх нэгэн хэлээрээ
Эвлэлдэн эвлэрэн нягтаряа
Монгол хэмээх нэгэн бүлээрээ
Элгэмсэн дотносон хүчирхэгжиеэ

Алтан бие минь ХҮН
Амьсгал угсаа минь МОНГОЛ
Алсын улбаа минь МОНГОЛ.

Харсан таарсан монгол бүхнээ
Халуун сэтгэлээрээ хайрлаяа

Хаяад хэзээ ч холдоогүй
Хатан сайхан нутаг шигээ
Харамлаад хэзээ ч голоогүй
Хамгийн бурхан ээжий шигээ

Өнөөдөр таарсан монгол хүнээ
Өр зүрхээрээ бахархан угтаяа.

Хатуу төмөр ч гэлээ
Халуун галд уярна
Харгис хүмүн ч гэлээ
Хайрын сэтгэлд ухаарна

Тэр цагт Миний Монгол
Тэнгэрийн нар мэт Үргэлж мандана
Тэр цагт Миний Монголчууд
Тэнгэрлэг Эх Орныхоо сүлдэнд бадрана

Аавын минь аав болсон
Амьсгалын минь заяа болсон
Ээжийн минь ээж болсон
Элгэн судлын эс болсон

Уулзсан монгол бүхнээ
Хайрлаад бүгдээр тэвэрье
Учирсан монгол хэлээрээ
Элгэмсээд бүгдээрээ нэгдэе

Миний эх орны амин судал орших
Мянга мянган жилийн гандаагүй түүхэнд
Хүн хүнээ дэмжихэд хүчээрээ боссон бахдалтай
Хөх Монгол улсаа залгуулж ирсэн түүхтэй

Босоогоороо бодлоо хураасан
Баатарлаг түмнээ санаад
Хүмүн болсон заяандаа
Хүн хүндээ элгэмсэе

Монгол хүнээ хэзээ ч
Эр морь нь гээдэггүй шиг
Монгол орноо хэзээ ч
Элгэн олон гээхгүй

Маргааш өглөөн
Мандах нарнаар
Таарсан монгол хүнээ
Хайрын сэтгэлдээ угтая.

Монгол хүн гэж ийм л байсан
Монгол хайр гэж ийм л байсан
Хүн гүрэн гэж хүчирхэг л байсан
Хүн хэлээрээ хайрлах ийм л байсан

Зуурдхан залуу насаа золиослоод
Зогсоогоороо эрсэлсэн ухаантан шигээ
Амьддаа бие бие хайрлах
Алдараа үлдээсэн суутан шигээ

Харсан таарсан монгол бүхнээ
Халуун сэтгэлээрээ хайрлаяа
Хамгаас нандин хүн чанараа
Хэзээ ч гээхгүй хайрлан хайрлая

Эс болсон монгол хүнээ
Эсийг бүтээсэн Монгол орноо
Ээжий аав шигээ хайрлан тэвэрье
Эгнэгт ирээдүйг хайрлан амьсия

Харсан таарсан монгол бүхнээ
Халуун сэтгэлээрээ хайрлан угтаяа
Золбоо гийсэн залуу нас минь

Амин нутгийнхаа омогшил
Ард түмнийхээ бахархал
Аав ээжийнхээ шүтээн
АСА аварга ТАНДАА

Атгасан гар минь Андгай тангараг
Арван хуруу минь эр зориг

Зангидсан гар минь Золбоо хийморь
Зангирсан булчин минь Чин зүтгэл

2009 оны 1 сарын сумо бөхийн барилдааныг монгол хүн бүхэн амандаа залбирч сэтгэлээрээ танд сүүгээ өргөн хүлээн суусан гэхэд буруудахгүй байхаа

Энэ л сарын барилдаанд аварга та сэтгэлээрээ инээж хэзээ ч гаргаж байгаагүй сэтгэлийн дээд хөөрлөө монгол түмэндээ гарган БИ ЭРГЭЭД ИРЛЭЭ Ш ДЭЭ. МОНГОЛ ХҮҮ Нь СЭТГЭЛИйН ХАТААРАА ЯЛЛАА хэмээн монгол хэлээрээ мэндчилсэн.

МОНГОЛ ХҮН гэдэг өөр юм аа. Эхээ нутаг, ээжээ аав шүтээнээ дээдлэн явах. Энэ л, энэ дэлхийн хэн ч тайлж олохгүй монгол хүний, эсгий нүүдэлчин туургатан түмний нууц гэлтэй.

Хичнээн олон Монгол хүний зүрх сэтгэлд гал бадрааж омогшил төрүүлнэ билээ.

Аяа Золбоо гийсэн таны залуу насны хийморь

Эхний өдрийн барилдааныг тэсэн ядан хүлээгээд ямар омогтой хүчтэй буйг мэдрээд сэтгэл амирлах сайхан байлаа.

Монгол олон түмнийхээ ИТГЭЛИйГ дааж яваарай. Гагцхүү үүнийг монгол ахан дүүс хүсэн хүлээж яваа шүү.

Гадаад орноос хичнээн олон монгол унтах нойроо хасан олон сар жилийн турш барилдааныг хүлээж байсан нь хичнээн сайхан. Тэр бүх хүсэн хүлээж уйлж баярлаж бахархаж буй монгол хүний өмнөөс АСА аварга таниасаа Тэнгэрлэг дээд бүхнийг хүсье.

Wednesday, January 28, 2009

http://soronzon.blogspot.com/ энэ үгийн чамбай цуглуулганд бас нэгэн хошуу нэмэрлэе. Арслан гуай та хэнсэн билээ. Таныг нэг таньдаг ч юмшиг, танихгүй ч юмшиг.
Чингис Тэнгис Тэнгис Цалгис Цангис Хангис

Нэгэн зүйл.
Хэдэн сая жилийн тэртээх балар эртний түүхээс асууя. Монгол нутгаас Арслан Заан олдсон буй. Хүн төрөлхтний нэгэн өлгий нутаг хэмээн дэлхийн түүх судлалд тооцох Монголын Говийн элгэнд үлэг гүрвэл архирч бархирч байжээ.

Хоёр зүйл.
Хэдэн зуун мянган жилийн тэртээх Хадны сүг зураг, өвөг монгол хүн хэлнээсээ асууя. Гурван цэнхэрийн агуйгаас арслангийн зураг олдсон гэхээр даруй 2-3-р зуунаас ч нэн эрт, Түрэгууд Монгол нутгаас дүрвэн гарсан 2-3 удаагийн их нүүдлээс ч өмнөх болж батлагдаж байна. Ар Шаамараас олдсон хагас сая жилийн? настай мичин хүнээс асуух хэрэгтэй болж. Сэлэнгэ мөрний хөвөөнэөос олдсон хүрмэн чулуун хос арслан түүхийн сан хөмрөгт буй.

Гурван зүйл.
Хоёрхон мянганы өмнөх Монголын сайхан түүх, Хүн гүрний хэлнээс асууя.
Хүн гүрний түүхээс нэхэн үзэхэд гурвыг үржих дөрөв буюу, гарцаагүй арван хоёр жилийн тооллийг 4 улиралтай гурвал чанарын гүн ухаантай бидний өвөг дээдэс Хүн нар бүтээж Хужаа нар түүнээс хуулсан гэх баттай түүхийн баримт бий. Энд Арслангийн нэгэн төрөл Барс жил орсон буй.
Зурхайн ухаанд тэнгэрийин 12 ордонд арслан орно хэмээжээ. Тиймээс арслан хэмээх үгийг наанадаж монгол гэдэг үгийн гарвалыг хайхтай нэн адилаар МЭӨ тоололд оршин байсан Хүнүү, Сүннү, Хүн гүрний түүхээс хайх хэрэгтэй.
Язгуурийн Хүн хэлний 13 үг хэмээн Гүнжийн Сүхбаатар гуай онцолсон буй. Янжий буюу ээжий, Шанюу (хятад аялгуу орсон) буюу Хаан гэх мэт. Угтаа Модон шанюуу хэмээн монголын их хаанаа гутаан дуудах билээ бид. Моду хэмээхийн ду нь хаан гэхийн хятад дагавар, шанюу гэх нь хятад хэлнээр галигласан сонсон бичсэн нэгэн төрлийн хиймэл бичээс, хаан гэсэн үг байх юм. Их эзэн хаанаа Моодуун шаню бус Мон хану хэмээн дуудяа. Монгол хэмээх үгийн мо язгуур энд бас бий.

Дөрвөн зүйл.
Хүн нарын угсаа Аттилла хаанаас асууя.
3-5-р зуунд баруун тивд дайлаар мордсон Хүн нарын угсаа, Аттилла хааны үр сад хүн хэлээр дуулж, хүн хэлээр ном бичсэн мэдээ баруун тивийн түүхэнд бичиглэн үлджээ. Аттилла хааны удамд Чингис хэмээх нэртэй хаан хүү байжээ. Америкийн эрдэмтэн Томсон Аттилла хааны үнэн түүхийг хэрхэн буруугаар бичсэнийг шүүмжилж, Хүн нарын үр удам дэлхийн түүхэнд бүтээсэн алдараа, үнэн түүхээ ухан мэдэхийг уриалсан сайхан ном бичсэн. Эцсин дүндээ энэ их түүхийг Хүн нарын удам Монголоос асуух цаг ирнэ гэж бичсэн буй. Араатан нарын хаан Арслан, Хүн нарын хаан Хаан гэж Хүн нэртэй Хүн өвөг дээдэс яриж л явсан байхдаа.

Таван зүйл.
Сүмбэ, Их нуруун улс, Хатан улсын түүхээс асууя.
Хэдий бусдын хэл аялгуугаар түүхээ дурсах хэдий ч бид, үгийн гарвал үүслийг тэр хэлний аялгаар бус монгол сэтгэхүйгээр хүлээн авах учиртай санагдах. Кидан хэмээх улс язгуурын монгол Хатан гүрэн байтал харийн хүмүүс адил сэтгэсээр бид төөрөлджээ. Учир нь түүхээ хэл хазгай харийн хүний бичсэнийг уншаад хэл хазгай үгэнд төөрөлдсөөр. Хэдийгээр нэн эрт монгол газар шорооноос түрэн гарсан түрэг угсаатан ахин Монгол газарт Аттилла хааны үр сад хүчин саарсан үед эзэнт гүрнээ байгуулсан ч монгол хэл хэзээ ч түрэг хэл байсангүй. Харин эсрэгээр Түрэг хэлэнд монгол үг ихэд нэвтрэн оржээ гэж бид санах ёстой. Тиймгүй бол Тэнгэр, Чингис, Байгал, Хөвсгөл, Аав гээд бараг хамаг үгийг Түрэг хэлний үг болж дуусах гээд байх...
Мөн чанартаа язгуурын Алтай хэлний судал Монгол хэлийг Түрэг хэлний бүлэг гэх онолыг сайндаа л 200 хан жилийн өмнө шинжлэх ухаанд оруулсан харь хүний номлолыг даган явна. Үнэндээ монгол хүн Алтай хэлний онолд хариу өгөх цаг хүлээж байна.

Зургаан зүйл.
Их эзэн Чингис хаан, судрын нууц товчооноос асууя.
Гал улаан БАРС жил Их Монгол улсаан бадраасан Чингис хааны удмун хаан төрийн их найрал хөгжмийн дотор арслан нэрт хөгжим байсан. Арслан хэмээх үгээ хайсаар л...
Түүхийн гэж дээ, хэн нэгэн хүн уншиж хараад санаагаараа донгодсон олон номонд эзэн Чингис хааныг Тэмүжин буюу Төмөрчин нэртэй болой гэсэн бий. Угтаа жин хэмээх нь хүн гэхийн дагавар. Модун хэмээгдэх Мон хааны эцэг түмний хаан Түмэнтэй гарвал нэгтэй санагдах. Чингис хааны багын нэр нь Төмөрчин бус Түмэн буюу түмэн олныг билигдсэн нэр байжээ. Монголчуудын өвөг дээдэс төмөрчин байсангүй, түмний хаан байжээ гэж бусдад хэлэх.

Долоон зүйл.
Хамаг Монгол улс, Даян хаанаас асууя.
Христийн буюу Орчин цагийн тоолол эхлэх он цагт Хүн нар 3м өндөртэй алтан бурхан шүтэж явсан түүхийн баримт бий. МЭӨ-с улбаатай Буддагийн гүн ухаан Монголд хөрсөнд хоёрдахь том тэсэртэлээ суулгаж, хэзээнээс байгалийн гүн ухаантай монголчууд энэ шашинийг оюун санааны зэвсэг болгон ашиглажээ. Цаст уулсын цагаан арслан Цаг нь ирэхээр шоргоолжинд баригдана хэмээх үгээр дамжуулан, элдэв арслангийн дүртэй чимгийг Монгол бус хэмээн сэтгэх нь нэгэн төрлийн гажуудал мэт. Угтаа арслан хэмээх үг нэн эртний монгол хэлний баялаг үгийн санд байжээ. Байх байхдаа бүр Түвдүүд арсланг чимэхээс өмнө.

Найман зүйл.Монгол хэлний нууц судар Зүрхэн тольтоос асууя.
Монгол хэлний гарвал үүслийн нууцыг хэлхсэн Зүрхэн тольт хэмээх судрыг Б.Ринчен гуай насаараа эрээд Монголоосоо олох горьдлого тасран нутаг буцжээ. Гэтэл хэдхэн жилийн өмнө олдох олдохдоо Монголоос хоёрын зэрэг судар олджээ. Энэ сударт Монгол хэлний гарвал үүслийг гурвал гүн ухаан болоод байгалын авиан шинж чанар агуулсан хэл болохыг нотолсон буй.
Арслан хэмээх үгийн утга чухам юу вэ.
А
А хэмээх авиа нь авиан дундаас хамгийн их эрчимлэг болно. Хүн эхээс төрөхдөө чухам энэ эрчимлэг авиаг цацруулан хэлж мэндлэх. Монгол хэлэнд эрчимлэг бүхэнд байгалийн шинж чанарыг хадгалсан А авиаг оруулан үг бүтээх ёсон ухамсараас санамсаргүй бус байгалийн бодилог болоод алив үгийн шинж чанарыг хослуулахаас бүтжээ гэж хэлмээр. Гурвал гүн ухааны үүднээс бол гадаад шинж чанарыг илтгэхдээ Аавын А авиаг, дотоод шинж чанарыг илэрхийлэхдээ Ээхийн Э авиа, хэлний үзүур дээш болох хэлбэр, гадаад дотоод холбоог илэрхийлэх Хийн И авиаг холбон АМИ хэмээх үг бүт сэн гэмээр. Байгалын болоод амны хэлэх шинж төрхөөр нь авиа гарган амаа хамхихад хэлэх үгийн урсгал чухамдаа битүү байсан ам нээгдэн хумхих адил АМ гэж нэрлэжээ.
Арслан гэх үгийг хүүхэд хэлэхэд, эсвэл олон давтан хурдан хэлэхэд арсан гэж дуудагдана. Энгийн нарийнаас руу шилжсэн шинжлэх ухааны тогцон хэвшилээр бус бүр эртний энгийн язгуурын болхи хэлнээс энэ үгийг хайх нь дээр бол уу.
Ямартай ч бол хүчтэйн шинж чанарыг хадгалсан Аавын А авиа энэ үгэнд орсон нь сонин.
Үгийг удаанаар хэлэх, уянга хослуулах ёсоор Н авиаг нэмэрлэх нь монгол хэлэнд их бий. Нар гэж хэлээд наран гэх. Барс гээд Барсан гэхийн адил Арс гэж хэлээд Арсан гэх.
Иймээс энэ үг хэлийг зөөллөх шинжийг хадгалсан хэлний үзүүр доош болоход хэлэх Л авиаг анхнаасаа хадгалсан байсан уу гэдэг сонин аж. Хэдийгээр Арслан үгийг тайлахад хэлбэрдсэн мэт арга хэрэглэж буй ч Б.Ринчен гуайн шатаагдсан, олдохоо больсон Монгол хэлний зүй 3-р ботид, бас өөрийнх нь ирээдүйдээ захин бичсэнээр энэ аргад цаашид судлах нэн шинэ арга орших санагдана.

Есөн зүйл.Араатны хаан Арслан танаас асууя. Арвин сайхан монгол хэлнээсээ асууя.
Арсланг Монголоос олохгүйч
Арсланг монгол хэлнээс олно. Үг олдож арслан холдлоо. Арслан хэмээх үг гарцаагүй язгуурын монгол үг болно. Энэ үг Түвд бус, Турэг бус, төрөл арилжсан араатанд нэрлэсэн монгол үг.
Өмнө өгүүлсэн зуйлд А авианы эрчимийн талаар болон Арсан гэх талаар хэллээ.
Тэгвэл Арслан хэмээх үгэнд орсон гийгүүлэгч эгшиг ямар онцлогтой байж болох вэ.
Архирахын утга, арвайж сарвайсан хэлбэр дүрслэх Р авиа, жиргэхийин болоод монгол хэлийг чимэглэсэн Ж, ус шуугихийн болоод сарних, салхи мэт исгэрэх утгыг агуулсан С авиа орсон монгол үгнүүд нэн сонин. Энэ ч байгалийн мөн чанараар нь утгыг оноон нэрлэсэн буй. Монгол хэлэнд архирах дуутай амьтанг р авиаг оруулан араатан, барс, арслан, асар, басар, банхар, ирвэс гэх мэтээр нэрлэсэн нь яав ч орхиж болох асуудал бус.
Хүний хаан нь араатан байж, байгалийн хүчинд мөхөсдөн, хүний хэл сайн хөгжөөгүй байгалийн энгийн хэдэн үгэнд эргэлдэж байсан эртний хэлэнд судалгаа хийхэд байгалийн бодилог шинжийг агуулсанаараа Монгол хэл нэн эртнийх гэдэг нь эргэлзээгүй нотлогдоно.
Арслан гэх үгэнд архирахын Р авиа оржээ. Харин С авиа чухам яагаад нэмэгдэв ээ. Монгол хэлэнд шингэн ялгаруулах чанартай шүлс, нулимс, шүүс, нус, цус, хөлс, баас, шээс мэтээр төрөлжүүлж нэрлэсэн сонин чанар харагддаг.
Монголчууд алив шинэ үгийг бүтээхдээ нэгд байгалийн авиалаг шинж чанар, хоёрт тухайн шинэ үгийн бодилог шинжийг хэлбэр дүрсээр нь хослуулан нэрлэж байсанд л нууц орших мэт.
Р авиа нь алив юм араа шүдэн адил арзайж сарзайх, эсвэл араатан адил хүчтэй авиа гаргах, бас ямар нэгэн зүйл сарнин шинээр бүтэх утга санааг олонтоо агуулсан байдаг. Тэр шинж чанарыг улам хүчтэй болгон түгээн цацруулахад сархинхын бую салхины С авиа их чухал нөлөөтэй. Үнэхээр ямар ч өөр хэлтэй хүнд санаагаа ойлгуулахын тулд архирах дүрийг үзүүлэд шууд ойлгох буюу. Ус хэрэгтэй болсон цагт шуугин урсах авиаг дүрслэн Ус хэмээх үг аяндаа бүтэх билээ.
Товчоор дүгнэн хэлэхэд Арслан гэх үг нь архирах шинжийг хадгалсан Арс язгууртай Барс, Ирвэсийн нэгэн адил жинхэнэ язгуурын монгол үг болно. Асар Басар жэмээх домгийн үг хүртэл язгуур нэг. Энэ үг түрэг үг бус, Хүн байгальтай харьцан тэмцэн эхэлж хэлээ бүтээж ирсэн цагаас бүцэн мэт.
Архиран хүрхэрэх дуутай
Арслан барс ирвэс
Араатан зуурах араатай
Асар Басар Банхартай
Хүрхрээ, Хархираа ундаатай
Ардаг хүрэн морьтой
Арсландай мэргэн
Архиран хурхиран нойрсохуй.
Тэнгэр хэмээх үг нь атаа хэмээх үгтэй хорших бөгөөд тэнгис хэмээх үг мөн адил Р,С авиан хүчлэг шинжийг хадгална. Эдгээр үгс бүгд түрэг үг бус язгуурын монгол үг. Чингис хэмээх үгэнд орсон С авиа нь түгээх санааг гарган, үгийг их хүчлэг болгоно. Нармайн Н-д тулан тогтох амьсгал дээшилсэн агаарлаг Чин авиа гис хэмээн авиаг хүчлэгээр гаргахад аяндаа бүтэх сонин үг мэт.
Чингис Тэнгис Тэнгис Цалгис Цангис Хангис

Арван зүйл.
Нэгэн үгнээс Монголын нэгэн үнэн эхлэх буюу.
Бахархах ёстой юмандаа Монгол хүн бахархах цаг иржээ. Нүүдэлчин амьдрал хэмээх нь тэнэж явдаг амьдрал бус дөрвөн цагтаа бууриа сэлгэдэг сэргэг оюуны ундраа буюу. Дэлхийн түүхэнд байгалиа шүтэн дээдэлдэг ард түмний түүхийг маш ихээр гажуудуулан бичсэн бий. Харин энэ цаг дор дэлхий хямрах нь эргээд Монгол ахуйд ямар их гүн ухаан нуугдан үлдсэнийг нэхэх сайхан цагийн эхэн иржээ гэж хэлэх. Хүн гүрэн, Аттилла хаан, Чингис хаан гээд хичнээн хараар будавч гэрэлтэн цогших үнэн түүхийг дэлхий эргэн харж байна.
Монгол улс оршин тогтон ирсэн нууц нь байгалийн хүчтэй газаргүйн байршил, байгалийн шинжээ хүчтэй хадгалсан сайхан монгол хэлэнд орших билээ.
Мөнх тэнгэрийн дор монгол хэлэндээ мэхийе.
Нэгэн үгнээс Монголын нэгэн үнэн эхлэх буюу.

SORONZON: Араатны хаан арслангийн тухай сонирхолтой баримтууд#links#links#links

SORONZON: Араатны хаан арслангийн тухай сонирхолтой баримтууд#links#links#links

Saturday, January 17, 2009

Холоос тодрон тодрох би нэгэн Цэг
Холдон холдон тасрах хүн нэгэн Цэг
Холбож муруйж тат сан амьдрал нэгэн Шулуун

Холоос гэрэлтэн гэрэлтэх би нэгэн Од
Хослон хослон ойртох чи нэгэн Од
Холбож зэрэглэж огтлолцсон бид нэгэн Тойрог

Хайраас урган ургах Үр нэгэн цэг
Хамжин дэмжин ургуулах бид нэгэн цэг
Холбож хэлхэж тогт сон үр нэгэн Гурвалжин

Хөрст дэлхийд цэглэх Монгол нэгэн Тойрог
Хүмүн заяаг зурах амьдрал нэгэн Тойрог
Холбож нийлж тогт сон бид нэгэн Олонлог

Цэг шулуун гурвалжин тойрог

Холбож цэгийг зурахаар
Шулуун шугам үүснэ
Хослоо хоёр шулуун
Холын цэгт огтлолцоно
Хүний амьдрал ч гэсэн
Нэгэн цэгт огтлолцоно

Холбоо гурван цэгээс
Гурвалжин дүрс үүснэ
Хязгааргүй тэлсэн гурвалжин
Тойрог болон сарнина
Хүний амьдрал ч гэсэн
Нэгэн тойрогт уулзана.

Тойрог хэдий том ч
Томруулсан цэг билээ
Хүмүн хэдий олон ч
Төлжсөн эс билээ

Хүн гэдэг өчүүхэн
Нэгэн цэг билээ
Эх орон гэдэг аугаа
Нэгэн олонлог билээ

Цэг хэдий томровч
Олонлогоос юунд холдоно
Тойрог хэдий алславч
Тойрог хэвээрээ үлдэнэ

Монгол минь олонлог
Монгол минь тойрог
Монгол олонлогоор овоглосон
Монгол хүн олонтой

Тоонон дугуй гэртэй
Тойрог дээд сэтгэхүйтэй
Шулуун зантай аавтай
Тойрог сэтгэлт ээжтэй
Бид нэгэн цэг

Нар хэдий том ч
Нэгэн од билээ
Одыг олоод харахаар
Нэгэн цэг билээ

Монгол хэдий бага ч
Нэгэн олонлог билээ
Олонлогийг олоод харахаар
Олон цэгүүдтэй билээ

Нарыг шүтнэ гэвээс
Одыг хэлнэ билээ
Одыг шүтнэ гэвээс
Цэгийг шүтнэ билээ

Монголоо шүтнэ гэвээс
Олонлогоо шүтнэ билээ
Олонлогоо шүтнэ гэвээс
Цэгээ хайрлана билээ

Хүн хүнээ хайрлая
Цэг бүрээ хайрлая
Цэггүй олонлог үгүй
Хүнгүй монгол үгүй

Аугаа их хүртэл
Өчүүхэн цэгээс эхэлнэ
Алсын сайхан хүртэл
Өчүүхэн хүнээс эхэлнэ.

Цэглэж төрсөн Монгол хүн
Цуглуулж бүтсэн Монгол орон
Цэг цэгээ холбохуй
Хүн хүнээ хайрлахуй

Амь минь цэг
Амьдрал минь шулуун
Ахуй минь гурвалжин
Амьсгалахуй минь тойрог
Амьдрахуй минь Монгол

Эх орон минь тойрог
Ээж аав минь олонлог
Огтолж өчнөөн нийлсэн
Олон олон олонлог

Онцолж бидний төрсон
Монгол нэртэй олонлог
Олноор нийлж бүтээсэн
Цэгэн жаахан Монголчууд

Ларамиэ 2009. 01. 17

Sunday, January 11, 2009

Сэтгэл гэдэг сонин юмдаа
Уярахдаа ч амархан
Уурлахдаа ч амархан

Ухаан баллах ганцхан үгэнд
Угтаа хүртэл гомдох хэдий ч
Урам хайрлах тэрхэн мөчид
Уурссан сэтгэл уусаад замхарна
Бүсгүйн гоо сайхан
Бүсгүй хүн гэдэг бүлээн зүрхний амьсгал
Бүлээн зүрхний амьсгал нь өөрийн гэсэн үнэртэй
Өөрийн гэсэн үнэр нь үргэлж хүнийг татна
Үргэлж хүнийг татах нь үзэсгэлэн төгсийх бизээ

Бүсгүйн гоо сайханд орчлон бүхлээрээ нялхарнам
Булбарам ялдам инээмсэглэл чамаар хүмүн дутнам

Сэрмүүн сайхан нутаг

Сэрвээ өндөр уулсийнхаа зоон нуруунд гарч
Сэвшээ сайхан нутгаа бахдан нэг харахсан
Сэлүүн сайхан агаараа дураар нэг залгилахсан
Сэхүүн бага насныхаа сүлд хийморийг сэргээхсэн

Сэрмүүн сайхан нутгийнхаа эхэнд нэг очихсон
Салхин гүйдэлт талынхаа уудмыг нэг бахдахсан
Сэргэлэн тунгалаг харзныхаа шүд янгинам уснаас
Сэтгэл дотроо зуртал дураар нэг уухсан

Уран байгалийн өнгө

Уулс хүглийн харанхуйлж
Үүлс сүглийн хөвөлзөж
Уудам тэнгэр хөхрөөд
Ухаан ягаан туяат
Улирах наран жаргахад

Ундрам цагаан гэгээт
Ургах саран гэрэлтэж
Уусмал хар цагаан өнгөөр
Уран байгаль хослоход
Угтаа сэтгэл сүрдмээр

Цаг цагтаа юмс сайхан

Цаг цагтаа юмс сайхан
Цалгиж явсан залуу нас сайхан
Цангаа тайлсан эхийн сүү сайхан
Цахилж тэмүүлсэн хайрын сэтгэл сайхан


Байр байрандаа юмс сайхан
Бялхаж явсан залуу нас сайхан
Бурууг сануулсан аавын сургаал сайхан
Бууриндаа үлдсэн нутгийн бараа сайхан


Амьд л явахад алдсан ч яахав

Амьд л явахад алдсан ч яахав
Амьсгалж л явахад адлуулсан ч яахав
Мэнд л явахад алдсан ч яахав
Мөрөөдөж л явахад мэнэрсэн ч яахав

Санаж л явахад алдсан ч яахав
Сарвайж л явахад саарсан ч яахав
Урагшилж л явахад унасан ч яахав
Ухаарч л явахад уруудсан ч яахав

Зогоож л явахад зовсон ч яахав
Зорьж л явахад зогссон ч яахав
Бодож л явахад буруудсан ч яахав
Бохирч л явахад мөлхсөн ч яахав

Болохгүй юмыг харин болно гээд тэмцэнэ
Болох юм харин болохгүй болбол эвлэрнэ
Унасан цэгээ харин уул шиг түшин босно

Thursday, January 8, 2009

Үерхээд дассан Нөхөд


Үүлэн хөх тэнгэртээ
Үүлс
Үзэгдээд л замхарахын адил

Үерхээд дассан
Нөхөд
Салан одохын цагт
ҮЙмрэн хоцрох сэтгэлдээ
Үгүйлээд л хоцрох юм даа

Салхин хөх тэнгэртээ
Саран
Саатаад л шингэхийн адил

Сэтгэлээрээ ижилдсэн Нөхөд
Салан одохын цагт
Санан гуниглах зүрхэндээ
Самуураад л үлдэх юм даа

Сэтгэл ядрах л хэцүү

Бие өвдөх яахав ээ
Сэтгэл өвдөх л хэцүү
Бэдэрч тэмүүлсэн юмнаас
Бэтгэрч үлдэх хэцүү

Бие ядрах яахав ээ
Сэтгэл ядрах л хэцүү
Бие бие хүндлэхгүй
Бодол ялзрах хэцүү

Сэтгэл эрүүл байхад
Бие эрүүл сайхан
Бие эрүүл байсан ч
Сэтгэл өвдөх хэцүү

Бие өвчтэй байсан ч
Сэтгэл эрүүл сайхан
Бий муухай бүхнийг
Сэтгэлийн эрүүл ялна

Амьдрал ядруу байсан ч
Сэтгэл баян сайхан
Амьдрал баян хэдий ч
Сэтгэл ядрах муухай

Баяжихын дон тусаагүй
Миний ард түмний
Бахархам сайхан сэтгэл нь
Үргэлж баян байдаг

Ижий сэтгэлээр баян
Буурай ч гэсэн ардынхаа
Хүү нь болж төрсөндөө
Ханашгүй сайхан жаргалтай.

Сэтгэл гэдэг хэцүү юм даа

Сэтгэл гэдэг хэцүү л юм даа
Дасахдаа ч амархан
Мартахдаа ч амархан

Хоолой давах ганцхан үгэнд
Хуурай нүднээ нулимс хурна
Амнаас давах хэдхэн үгэнд
Анисга нүднээ нулимс тунарна

Үгээ залгилж сэтгэлээ нуувч
Үнэн сэтгэлийн нулимс зангирна
Үггүй харцаар хичнээн ширтэвч
Үгүйлэх зүрхний учиг тасарна

Өөрөө өөртэйгээ тэрсэлдэн байж
Өөрөөсөө өөрийгөө хууран нуувч
Сэтгэл гэдэг хэцүү юм даа
УЙмрахдаа ч амархан уйлахдаа ч хэцүү

Хүний эгэлхэн орчлонд амьдаараа бүү үх

Хүслэн хяслан хоёрынхоо
Боол болон мөлхөж
Хүний эгэлхэн орчлонд
Амьдаараа бүү үх

Унах нэгэн тал байхад
Сэргэх нэгэн цэг бий
УЙлах нэгэн зовлон байхад
Дуулах нэгэн баясал бий

Цаг нь ирэхээрээ
Салхи шуургалан хөдөлж
Цавчим өндөр уулсын
Ноён оргилд хүрнэ.

Цаг нь ирэхээрээ
Сэтгэл зэрэглэн хөдөлж
Сарвайж зорьсон мөрөөдлийн
Сайхан зүүд биелнэ

Учир иймээс хүн та
Уурлаж санааширч няцалгүй

Хүслэн хяслан хоёрынхоо
Боол болон мөлхөж
Хүний эгэлхэн орчлонд
Амьдаараа бүү үх

Laramie, WY 2009. 01. 08
Хөөвгөр жаахан үр минь ээ

Харахаар хайр хүрмээр хамаг бүхэн нь ариухан
Бодохоор мишээл төрмөөр бээвэг төрх нь хөөрхөн
Сонсохоор сэтгэл уярмаар шулганаа дуу нь содхон
Санахаар бодол догдолмоор тунгалаг нүд нь тодхон

Хамаг бүхэн нь хайр хүрмээр
Хөөвгөр жаахан үр минь ээ

Үнэрлэмээр дэндүү ариухан сөөвгөр зөөлөн сэвлэгтэй
Тэвэрмээр дэндүү хөөрхөн тэнтгэр жаахан биетэй
Баримаар дэндүү энхэрхэн булбарай жаахан гартай
Өхөөрдмөөр дэндүү хөөрхөн өмгөр жаахан амтай

Хамаг бүхэн нь хайр шингэсэн
Хумбарай жаахан үр минь ээ

Ухаарч нэг уужирмаар ариухан бүхнийг агуулсан
Уужирч нэг тайвширмаар сайхан бүхнийг сануулсан
Уярч нэг дуулмаар тэнгэрлэг бүхнийг тэвэрсэн
Умгар жаахан үр минь дээ

Бүүвэй бүүвэй бүүвэй

Үглээ жаахан болжмор шиг ээ
Шулганаа жаахан үр минь ээ
Бүүвэй бүүвэй бүүвэй

Эрх жаахан ишиг шиг ээ
Эрэвгэр жаахан үр минь ээ
Бүүвэй бүүвэй бүүвэй

Тэнцээ жаахан унага шиг ээ
Тэнтгэр жаахан үр минь ээ
Бүүвэй бүүвэй бүүвэй

Бяцхан жаахан хурга шиг ээ
Бээвэг жаахан үр минь ээ
Бүүвэй бүүвэй бүүвэй